中國時報人間副刊　漢寶德／文

　幾年前，我看到何創時基金會舉辦了一次現代書法展，那是台灣著名的書法家，嘗試丟開他們習慣的書寫方式，用創新的筆法呈現新的面貌。他們的作品除了極少數的例外，大多只是把習慣的寫法表顯得樸拙一些。大膽些的，則完全以文字畫的方式呈現，有些現代畫的趣味，犧牲了文字的可識性。我自他們的作品中看到遊戲的心情，但表現的是他們自己的書法美學觀，不是「現代」書法的未來。

　一位沒練過字帖的書寫者，如果掌握了美的原則，擁有高上的品味，雖在書寫時有些生澀，仍然可以創造出令我們激賞的作品。記得有一位書法家，因為字寫得太老練，不免甜俗，嘗試使用左手書寫。這是丟棄「法」的嘗試，但其成敗仍要以美的成就來判別。如果我們承認這一個論點，書寫教育也許應該自審美教育開始才是正途。

　在過去，我們常常看到佛教領袖的書法。著名的弘一法師，是大家心目中最受景仰的書法家之一。他的字一方面中規中矩，橫平豎直的普通楷書，不求突兀的變化，一方面如行雲流水，絲毫不用力氣，是火氣退盡的風格，與修行的心性是一致的。其形式有天然的美感。近來佛教界人士的書法或多或少有他的影子，可是這樣的書法，與修行一樣，是練出來的。

　其實佛教領袖的字，形式美感並不重要。他們的書寫被視為墨跡，留為紀念，當準經典看待。

　靈鷲山的心道法師就是好的例子。他不是世俗所說的書法家，但常常動筆，由於心中有一股純真的稚氣，拿起筆來，筆墨就自然流露出天成的意趣。因為沒有成法，就沒有拘束，可以有童心讓手中的筆遊動。他從來不吊書袋，不但不寫古人的文句，不自撰詩文，也不引用佛經的文字，只在日常教誨徒弟的話語中，選擇最平凡、最有啟發力的句子，隨意寫出。他既不在意筆墨之美，也不考慮結構筆法，如果在他的作品中尋找美感，那就是他所提倡的平淡與寂靜，是不能與形式美一般而論的。這也許就是佛家所說的禪意吧！

　但是學生的校園書法要怎麼說呢？這個問題在我腦海裡晃了幾天，不得其解。日前去文化局開會，收到一本贈書，「台北故事遊」，其封面題字是非書法家的書寫，我端詳了許久，想不出何以要題這樣的字。題字者當然不是名書法家，也不是知名人士，照說應取其美感才是，可是它的美在哪裡？也許是一本介紹古蹟、老街、老店的書所需要的是質樸之美吧。如同今天的女士們，脫下漂亮的裙子，換上工作服褲子，看上去像破舊的褲子，大家在追求的是兒童的回憶呢！無邪的童稚的情趣也許就是今日的美感所在吧！